Для «ИГИЛ» группировка «аль-Каида» относится к мурджиитскому направлению

جماعة القاعدة في رأي جماعة داعش تنظيم ذو التوجه الإرجائي
حسب ما جاء في مجلة دابق العدد 6 في مقال: «القاعدة في وزيرستان»

Игиловский журнал «Дабик» №6, статья «аль-Каида в Вазиристане»:

«Еще до 11 сентября мы воспринимали организацию аль-Каида как джихадистскую структуру мурджиитского направления, и это по причине объявления некоторых ее лидеров в конце 80-х — начале 90-х, касающемся некоторых правителей-вероотступников».

 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Для «ИГИЛ» группировка «аль-Каида» относится к мурджиитскому направлению

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Спасенная община (аль-фирка ан-наджия) в фикхе

من هم الفرقة الناجية في الفقه؟ Когда человек начинает активно интересоваться Исламом, то в первое же время узнает, что согласно исламскому летоисчислению мы сейчас живем в 15 веке от хиджры. То есть прошло более 1400 лет с того года, в который пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, переселился из Мекки в Медину, в результате чего призыв к Исламу получил свободу и силу. И в это же самое время заинтересованный мусульманин нередко сталкивается с последователями современного модернистского течения, которое обвешано баннерами, кричащими о собственной ортодоксии. От них он узнает, что, согласно их объяснению, в наше время каждому мусульманину необходимо следовать только доводам в понимании саляфов, а истинное следование доводам в понимании саляфов заключается в том, чтобы слепо и преданно ограничиваться личными заключениями такого-то и такого-то из современных шейхов , а также такого-то и такого-то из учащихся в исламских учебных заведениях или популярных в их кругах проповедник...
Далее...

Дуа при завершении прочтения всего Корана (хатм) в таравихе. Ханбалитский фикх

Сообщения (асары) о дуа при завершении прочтения Корана вообще Что касается чтения дуа вообще после прочтения всего Корана, то насчет этого передаются сообщения от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, и нескольких табиинов. Вот пара из таких сообщений: Передал Ибн Аби Дауд от Катады, что он сказал: «Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, когда завершал чтение Корана, то собирал свою семью и делал дуа» . Имам Мухьиддин ан-Навави аш-Шафии подтвердил достоверность в «аль-Азкар», с. 104. روى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين، عن قَتادَة التابعيّ الجليل الإِمام صاحب أنس رضي الله عنه، قال: كان أنسُ بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. انظر: «الأذكار»، ص. 104. И передал от аль-Хакама ибн Утейбы — имама-табиина, что он говорил: «Послали за мной Муджахид и Абда ибн Аби Любаба, и сказали: «Мы послали за тобой потому, что хотим завершить прочтение Корана. И на дуа при завершении прочтения Корана дается ответ» . Сказал имам ан-Навави, что это сообщение передается по неско...
Далее...

Ахлю ас-сунна уаль-джамаа у имама ас-Саффарини

Известный ханбалитский имам Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини не раз давал в своих книгах ответ на вопрос: кто относится к ахлю ас-сунна. Его ответ достоин внимания хотя бы уже потому, что о нем в наше время почти никому не известно, и кто услышит о подобном мнении, тот отнесет сказавшего к современному течению « братьев-мусульман », или, в лучшем случае, заявит об ошибке и забудет. Но малоизвестность его мнения — это не то, что делает его важным. Важно в нем то, что оно отражает практику поколений из имамов мусульман, которые могли при разногласиях по многим вопросам жить во взаимном уважении, взаимном признании, в сотрудничестве, обращаясь к трудам и знаниям друг друга, и составляя похвальные отзывы друг о друге. — Очень многое из чего практически полностью утеряно во многих современных активных религиозных движениях, превратившихся в фанатичные партии, каждая из которых работает на ограничение собой кругозора своих последователей, заявляет о своей исключительной истинности...
Далее...