Почему ученые говорят, что разногласие — это милость?

Не секрет, что многие выдающиеся имамы Ислама прямо или косвенно высказывались о том, что разногласия ученых-муджтахидов в вопросах фикха — это милость от Аллаха. А праведный халиф, саляф, табиин, имам Умар ибн Абдульазиз даже говорил, что отсутствие разногласия сподвижников по какому-либо вопросу его не радует. Об этом было подготовлено и переведено много материалов, ознакомиться с ними можно по следующим ссылкам:

1. https://muntaqa.info/lainkar
2. https://muntaqa.info/raznmaz
3. https://muntaqa.info/otnesenie-sebja-k-mazhabu
4. https://muntaqa.info/akad
5. https://muntaqa.info/pmath

Но иногда встречается вопрос: почему ученые говорят, что разногласия — это милость? В чем заключается эта милость?

Ответить на этот вопрос не сложно, поскольку упомянутая милость проявляется с разных сторон в области взаимоотношений человека с шариатскими знаниями. И некоторые из таких проявлений милости прямо или косвенно обозначены в словах ученых, предоставленных по ссылкам выше. Поэтому, ищущему ответ остается лишь собрать явные и обратить внимание на некоторые неявные плоды разногласий сподвижников и последующих поколений имамов-муджтахидов.

Так, среди проявлений милости в разногласиях муджтахидов можно выделить следующие:

1. Каждому муджтахиду, совершившему иджтихад, обещано вознаграждение. Если он оказался прав, то получает удвоенную награду, а если ошибся, то получает одну. (аль-Бухари 6805, Муслим 3240) В вознаграждении обоих и в отсутствии наказания для того из них, который высказал неверное мнение в религии — великая милость.

2. В их разногласии создается альтернатива для мусульман с разной мыслительной предрасположенностью. Кому-то ближе основы, принципы и решения ханафитского мазхаба, кому-то маликитского, кому-то

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Почему ученые говорят, что разногласие — это милость?