Виды хадисов в зависимости от количества путей их передачи

Все хадисы, в зависимости от того, сколько путей задействовано в их передаче, условно делятся на два основных вида: ахад — «единичные» — и мутауатир — «множественные». Каждый из этих видов в свою очередь делится на подвиды. Остановимся на них подробнее.

1. Хадис мутауатир

Мутауатиром считается хадис, который передает большое количество передатчиков в каждом из уровней иснада так, чтобы невозможно было представить, что они сговорились на лжи или все вместе ошиблись. При этом передача должна опираться на какое-либо из чувств: зрение, слух, вкус, обоняние или осязание. То есть должны быть слова вроде: «Я слышал, как посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал…» Или: «Я видел, как такой-то, сделал…»

Если представить, что хадис передает большая группа людей от большой группы людей, но какая-либо из этих групп была в таких условиях, при которых обычно люди могут сговориться на лжи, то их хадис не будет считаться мутауатиром, даже если у него будет сто иснадов. В качестве примера подобного сговора можно представить ситуацию, когда ученики в классе договариваются обвинить учителя в том, что он не пришел на урок, а сами уходят из класса еще до начала урока. На следующий день весь класс вызывают к завучу, и 35 человек передают завучу, что учитель не пришел на урок. Такое сообщение, переданное тридцатью пятью иснадами, не будет считаться мутауатиром, поскольку очевидна возможность сговора.

О том, какое число иснадов может быть минимальным у мутауатира, есть много мнений, и большинство ученых на том, что определенного числа не существует. Один хадис может быть мутауатиром при двадцати иснадах, другой при тридцати. В зависимости от того,

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Виды хадисов в зависимости от количества путей их передачи