Нужно ли что-либо сверх обычной приверженности Исламу, чтобы быть полноценным мусульманином-единобожником (муваххидом)?

هل يطلب من الإنسان أكثر من الالتزام بفرائض الإسلام وأركان الإيمان كي يعتبر مسلما موحدا؟ 

Ислам в своих основах и общих принципах прост и доступен. И из его главных общих принципов — исповедание единобожия. Суть которого также предельно проста: не придавать Аллаху сотоварищей и соучастников в том, что касается всех смыслов божественности и требуемого к ней отношения. Все довольно естественно и понятно. Но в последние времена в результате ставших своего рода «модой» повсеместных разговоров о необходимости изучения таухида (единобожия) углубленно, по специальным методикам согласно мнениям специальных шейхов (в зависимости от группы, которая ведет эти разговоры, имена таких шейхов и их взгляды разнятся), в некоторых кругах сложились новые представления о затронутом вопросе. Так, заметна сакрализация самого понятия единобожие: будто бы это что-то труднопостижимое, что нужно изучать всю жизнь по нескольким самым простым брошюрам, и все равно не изучить. Что без такого изучения не стать истинным единобожником. Можно даже встретить предположения о том, что способность мусульманина пройти допрос ангелов в могиле практически полностью зависит от того, изучал ли он брошюру по теме единобожия и вопросов ангелов, написанную примерно 250 лет назад, или не изучал. В общем, налицо формирование очередной чрезмерности, пусть даже в деле в основе благородном и нужном. И некоторые люди из противоположного лагеря склонны не считать приверженца Ислама полноценным мусульманином, если он не имеет причастности к их направлению в суфизме. В связи с этим полезным будет поставить точку и внести конкретику в этот вопрос кратким замечанием одного из

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Нужно ли что-либо сверх обычной приверженности Исламу, чтобы быть полноценным мусульманином-единобожником (муваххидом)?