Каждый может побывать имамом Ахмадом

В книгах древних имамов много говорится о том, как опасно ученому приближаться к правителям и получать от них подарки или быть у них на содержании. По вполне понятным причинам: ученый может стать заложником своего положения и не отважится высказать правду, когда это потребуется, но она будет идти вразрез с позицией правителя. Или, что еще хуже: под давлением авторитета и потенциальной силы государственного аппарата станет убеждать и себя и других в том, что неверное — верно или, как минимум, допустимо.

Прочитав подобные высказывания имамов, рядовой мусульманин бросит взгляд на живущих в его время ученых, определит приближенных к какому-нибудь правителю, в уме поставит над ними вопросик, и на этом тема для него завершена. А эта тема гораздо ближе ко многим обычным мусульманам, чем ко многим ученым. И проблема их не в близости к правителям, а в том, что они точно так же, как некий близкий к правителю ученый, стали заложниками своего довлеющего окружения. Это гораздо более распространенное явление, чем правительственность ученого. Не защищены от этого ни обычные мусульмане, ни слабособлюдающие мусульмане, ни студенты, ни призывающие, ни приверженцы любого из имеющихся исламских течений.

Человек распространяет что-то, потому что его круг общения распространяет это. Даже если не понимает, о чем идет речь.
Поддерживает тех, кого поддерживает его круг общения. Даже если сомневается в их правоте.
Не высказывает то, что неприемлемо для его круга общения. Даже если считает это правдой.
Боится поддержать то, что считает правдой, потому что не может возразить своему окружению.

А Ислам учит человека быть личностью, и исповедовать религию перед Аллахом, а ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Каждый может побывать имамом Ахмадом