Шариатский довод «истисхаб» — приверженность основе. Общая информация

اللاستصحاب إجمالا

[Суть истисхаба]

Пишет имам Бадруддин аз-Заркаши аш-Шафии: «Истисхаб аль-халь (приверженность былому положению) будь то в наличии чего-либо или отсутствии, в решениях разума или шариата — его (истисхаба) смысл таков, что основа утвержденного в прошлом заключается в том, что оно остается (таким же) в будущем. Этот смысл выражен в их (ученых) словах: «Основа в том, что то, что было, остается таким, каким оно было, пока не появится то, что его изменит». И кто заявит о нем (истисхабе в каком-то вопросе), на том разъяснение (т.е. доказательство)…

[Насколько силен истисхаб как довод]

Сказал аль-Хауаризми в «аль-Кафи»: «Это последняя опора в фатве. Если муфтия спрашивают о каком-либо происшествии, то он ищет постановление о нем в Коране, затем в сунне, затем в единогласном мнении, затем в кыясе (суждении по аналогии). И если не найдет, тогда берет решение о нем из истисхаба аль-халь, будь то в отрицании или утверждении. Если будет сомнение насчет того, не прекратил ли он действие, то основа в том, что он остается действительным. Если будет сомнение насчет того, утвержден ли он (в данном положении), то основа в том, что он не утвержден».

[Мнение большинства ученых об истисхабе]

Он является доказательством, к которому обращается муджтахид, когда не найдет во возникшему вопросу конкретного доказательства. В соответствии с этим высказались ханбалиты, маликиты, большинство шафиитов и захириты. Будь то в отрицании или утверждении.

[Мнение ученых-ханафитов о том, насколько пригоден истисхаб в качестве довода]

А второй мазхаб передан от большинства ханафитов и ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шариатский довод «истисхаб» — приверженность основе. Общая информация