Ученые мирской жизни и ученые последней жизни. Имам Ибн аль-Джаузи

الإمام ابن الجوزي: علماء الدنيا وعلماء الآخرة

Пишет имам Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн аль-Джаузи аль-Ханбали: «Я призадумался над завистью между учеными, и увидел, что ее источник — любовь к (прикрасам) мирской жизни. Ведь ученые последней жизни любят друг друга, а не завидуют друг другу. Как сказал Великий и Величественный Аллах: «… И не ощущают в своем сердце никакой нужды к тому, что даровано им (другим)». (Собрание, 9) И сказал Всевышний: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал». (Собрание, 10)
Абу Дарда каждую ночь делал дуа за целую группу своих братьев (по вере).
Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил сыну аш-Шафии: «Твой отец из тех шести, за кого я делаю дуа каждую ночь перед рассветом».
А различает между двумя группами то, что ученые мирской жизни стремятся к главенству в ней, любят многочисленность слушателей и похвал. А ученые последней жизни избавлены от влечения к этому, опасаются подобного положения и с сочувствием относятся к тем, кого это постигло.
Ан-Нахаи не прислонялся к столбу (в мечети, чтобы не выглядеть важным человеком).
Алькама говорил: «Не люблю, чтобы за мной ходили и говорили: «Это Алькама»».

См. «Сейд аль-хатыр», с. 31.

قال الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي: «تأملت التحاسد بين العلماء، فرأيت منشأه من حب الدنيا، فإن علماء الآخرة يتوادون، ولا يتحاسدون: كما قال عَزَّ وَجَلَّ: وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا «الحشر:9″، وقال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Ученые мирской жизни и ученые последней жизни. Имам Ибн аль-Джаузи