Грех ли напеть песню себе или кому-то другому, или послушать как поет другой? Ответ имамов ханбалитского мазхаба

من غنى بغناء أونشيد لنفسه ولغيره أو استمع إلى تغني غيره هل يكون آثما؟ جواب أئمة الحنابلة

Говорил имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдулькауи аль-Мардауи аль-Ханбали в своей поэме «Манзума аль-адаб», посвященной исламской культуре поведения:

«Кто спрятался дома, чтоб вслушаться в пение,
Не предаваясь подолгу, оставив стремленье к добавке,
Или немного напел, скрывшись, сам для себя — не беда. — Наше мнение.
Коль напевает, нашидом звучит — послушай в запарке».

Пишет имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали, объясняя эти строки: «Согласно (ханбалитскому) мазхабу «кто спрятался» из мужчин и женщин «дома», или даже не в своем доме, чтобы «выслушать», спрятавшись, «пение» — ар.: гина, через «и» после «г»- «не предаваясь подолгу» этому, и не ища добавки, при том что это пение не сопровождается музыкальными инструментами, и исполняет его не посторонняя чужая женщина, ведь запрещено предаваться наслаждению ее голосом, и «напел» песню «немного», не занимаясь этим долго… — Если занимается этим много и подолгу, то его свидетельство будет отвергнуто, поскольку такое поведение является глупостью и низостью, которая лишает достоинства, как об этом сказано в «аль-Инсаф«. А что касается того, кто немного напел «скрывшись, сам для себя», — и я скажу: или для другого — и не сделал это своей профессией, и не стал заниматься этим постоянно, то «не беда», то есть не проблема, и нет ничего запретного в этом, поскольку это рифмованная речь с приятным мелодичным звучанием, и не проявляется здесь что-либо запретное.

Передано от Курра ибн Халида ибн Абдуллаха ибн Яхьи, что он говорил, что Умар (ибн аль-Хаттаб), да

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Грех ли напеть песню себе или кому-то другому, или послушать как поет другой? Ответ имамов ханбалитского мазхаба