«Отведение сомнений» и вменение в обязанность следования доводам и оставления мнений людей

Как известно тем, кого это коснулось, суть современного неозахиритского/неомутазилитского или муасыритского призыва заключается в том, что все мусульмане в наше время обязаны беспрекословно следовать тому, что понимают из доводов, оставляя мнения ученых и, в первую очередь, мнения имамов четырех мазхабов. Кто пренебрежет этим и предпочтет последовать за признанными имамами муджтахидами нежели за своим пониманием или толкованием навязываемого студента, тот будет предан публичному порочению всей неозахиритской партией, будет обозван мазхабистом и обвинен в оставлении доводов ради мнений людей.

Но эта методология целиком и полностью оставляется, когда некий сторонник, почитав материалы представителей других групп и столкнувшись с их доводами, не имеет чем ответить на эти доводы и просит у старших по партии «отвести у него сомнения». Если бы методология этой партии была научно объективной, то ответом такому обратившемуся за «отведением сомнений» было бы следующее:

«Твое обращение к нам за «отведением сомнений» — это плод мазхабного фанатизма к нашей партии, которого ты обязан остерегаться, чтобы не впасть в оставление доводов ради мнений людей. Ты прочитал доводы шиитов/игиловцев/таблиговцев/ашаритов/матуридитов и не имеешь чем на них возразить? Значит обязан сразу же последовать. Но ты так не сделал, а потому ты — фанатичный мазхабист. Не истинный последователь доводов, каковы те, кто состоит в нашей группе. Как ты мог подумать об оставлении доводов ради наших пояснений, то есть наших мнений? Сейчас же уходи и следуй за шиитами/игиловцами/таблиговцами/ашаритами/матуридитами, так как ты видишь, что доводы

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: «Отведение сомнений» и вменение в обязанность следования доводам и оставления мнений людей