Ответ хафиза Ибн Хаджара на удивительный вопрос о забывании Корана
Только посмотрите, какие вопросы были актуальны среди мусульман шесть веков назад.
Спросили хафиза Шихабуддина Абу аль-Фадля Ахмада ибн Хаджара аль-Аскаляни аш-Шафии о человеке, который настолько занялся поклонением и тому подобными (богоугодными) делами, что забыл то, что знал наизусть из Корана.
Он ответил: «Поскольку в хадисе пришла угроза в адрес того, кто читал Коран, и даже аят из него, а потом забыл его, то явный смысл этого хадиса указывает на запрет. Таким образом, тому, с кем произошло подобное, обязательно нужно побыстрее приняться за заучивание того, что он забыл. Если трудно заучить большое количество, то пусть заучивает понемногу».
См. «Аль-Джауахир уа ад-дурар фи тарджама шейх аль-Ислам Ибн Хаджар» 2/965-966.
انظروا عما كان يسأل المسلمون علماءهم قبل ستة القرون
سئل الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني الشافعي — رحمه الله — عن مِنْ تشاغلَ بالعبادة ونحوِها حتَّى نَسِيَ ما كان يحفظه مِنَ القرآن.
فأجاب: «بأنَّه قد وَرَدَ في الحديث الوعيد في حق مَنْ قرأ القرآن، بل آيةً منه ثمَّ نَسِيَ ذلك، وظاهرُه يقتضي التَّحريم، فيجبُ على مَنْ وقع له ذلك أن يُبادِرَ إلى حفظِ ما نَسِيَ قليلًا قليلًا إن شَقَّ عليه الكَثْرَةُ».
انظر: «الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر» 2/ 965-966.
Для уточнения мнения шафиитского мазхаба в вопросе забывания Корана полезным будет добавить следующие пояснения.
1. Грехом, и при этом большим, считается забывание чего-либо из Корана по причине небрежности и лени без приемлемых оправданий.
Писал шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари аш-Шафии: «Его забывание — большой грех. И так же забывание чего-либо из него. В соответствии с хадисом».
Прокомментировал шейх
Комментарии
Отправить комментарий