Имеет ли значение мнение большинства ученых? Или можно его свободно отбрасывать со словами «большинство — это не иджма», «мы не джумхуриин»?

الشيخ ابن عثيمين والشيخ صالح العصيمي عن ظاهرة استخفاف من قول الجمهور

Говорит шейх Ибн Усаймин: «Если ты увидишь, что большинство ученых (джумхур) на определенном мнении, то не оставляй мнение большинства ученых, кроме как после исследования и уточнения, потому что маловероятно, что меньшинство и есть обладатели знания.
То есть, если ты увидишь, что в некоем вопросе разногласят ученые, и большинство из них говорит одно, а остальные другое, и более весомым в твоих глазах видится мнение меньшинства, то не берись за него сразу, призадумайся: каковы доводы других ученых? Потому что в основном истина бывает с большинством.
Призадумайся сначала, затем, если прояснится для тебя, что истина с меньшинством, то следуй истине. Однако то, что ты берешься сразу за то, что увиделось более весомым для тебя, в то время как большинство на обратном мнении — это никак не годится«.

См. «Шарх хилия талиб аль-ильм», 249-250. Сл. «Шарх аль-хилия», 8.

قال الشيخ ابن عثيمين: «إذا رأيت أكثر العلماء على قول فلا تعدل عن قول أكثر العلماء إلا بعد التمحيص والتحقيق لأنه من المستبعد أن يكون الأقل هم أهل العلم ، بمعنى: إذا رأيت مسألة من المسائل اختلف فيها العلماء وأكثرهم يقول بكذا، والآخرون يقولون بكذا، وترجح عندك قول الأقل ، لا تأخذ به مباشرة ، فكر، ما هي أدلة الآخرين؟ لأن الأكثر في الغالب يكون معهم الحق ، ففكر أولا ، ثم إذا تبين لك أن الحق مع الأقل فاتبع الحق ، لكن كونك تأخذ مباشرة بما ترجح عندك والجمهور على خلافه هذا لا ينبغي أبدا».
انظر: «شرح حلية طالب العلم»، ص. 249-250؛ استمع: «شرح الحلية» 8.

Говорил шейх Салих аль-Усейми во введении к объяснению «Ключа в фикхе» (сокр. перевод): «В результате ты можешь увидеть, как кто-то из современников, поверхностно

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Имеет ли значение мнение большинства ученых? Или можно его свободно отбрасывать со словами «большинство — это не иджма», «мы не джумхуриин»?