Почему большие ученые мазхабов не оставляли мазхабы своих имамов?

لماذا كبار علماء المذاهب الذين بلغوا رتبة الاجتهاد ما تركوا مذاهب أئمتهم؟ هل كان ذلك بسبب التعصب كما يزعم دعاة اللامذهبية ويرمون الأئمة الكبار بتلك التهمة؟

Почему большие имамы, постигшие тонкости работы с доводами и охватившие знанием многие науки все равно следовали мазхабам своих имамов? Было ли это по причине «фанатизма», как заявляют об этом современные проповедники мазхабофобии и обвиняют в этом больших имамов?

Пишет кады, имам Абдульуаххаб аль-Багдади аль-Малики (362 — 422 г.х.) после того как написал, что муджтахид обязан анализировать доводы и следовать тому, что считает правильным:

«Если кто-нибудь скажет:
«Вы убеждены в мазхабе Малика ибн Анаса, да помилует его Аллах, и выбираете его помимо мазхабов несогласных с ним, сообщаете о правильных мнениях в нем (или: о его правильности) и повелеваете начинающему в фикхе изучать его; сообщите же нам, что обязывает вас этим: это ваше слепое следование (таклид) за ним, или вы склонились к нему, потому что именно он (Малик) это (мнение) высказал (намек на фанатичную приверженность личности), или потому что в вашем видении довод указывает на это?» —
То ему будет отвечено:
мы устремились к его мнениям только потому, что узнали их правильность, познали верность основ, на которых он выстроил их и опирался в своем иджтихаде на них. И когда познали мы это из его мазхаба, стали убеждены в нем и вынесли решение о его правильности». См. «Аль-Мауна аля мазхаб алим аль-Мадина», с. 1747-1748.

يقول القاضي الإمام عبد الوهاب البغدادي المالكي (362 — 422 هـ) بعد أن قرر بأن واجب المجتهد النظر في الأدلة والحكم بما يظهر له من الصواب:

«فإن قيل: أتراكم تعتقدون مذهب مالك بن أنس رحمه الله وتختارونه دون غيره من مذاهب المخالفين وتخبرون عن

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Почему большие ученые мазхабов не оставляли мазхабы своих имамов?