Наставление желающему изучать фикх. Шейх Салих ибн Абдуллах аль-Усейми
Из вступления шейха Салиха аль-Усейми к объяснению послания «Ключ в фикхе согласно мазхабу имама Ахмада ибн Ханбаля»
Читать Краткое пояснение к труду «Ключ в фикхе» на русском языке
Скачать полный текст оригинала на арабском, из которого взято это вступление
Все, приведенное далее, является переводом слов шейха или их кратким изложением.
Вся хвала Аллаху, Который наделяет пониманием религии кого пожелает из рабов и делает их искренними имамами прямого пути. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. Да благословит Аллах его, его семью, всех сподвижников и тех, кто последовал за ними наилучшим образом вплоть до Судного дня.
А затем.
Велик почет для раба в том, что Аллах дарует ему долю из наследия пророков, печатью которых является Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Он не оставил после себя ни динара, ни дирхама, а оставил знание, и кто усвоил его, тот получил великий удел.
В двух достоверных сборниках приводится хадис от Муавии ибн Аби Суфьяна, в котором сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кому Аллах желает добра, того наделяет пониманием (фикх) в религии».
Понимание (фикх) религии – это знание установлений шариата и дела в соответствии с этим знанием.
Абу Абдуллах Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, передал в «Мифтах дар ас-са’ада» единогласное мнение праведных предшественников, что человека называют факыхом (понимающим) только тогда, когда он объединяет в себе знания и дела. И поскольку таково значение слова фикх в шариате, то все виды знания первых имамов назывались фикхом,
Комментарии
Отправить комментарий