Использование цитат ранних ученых в отрыве от контекста, ситуации и взглядов самого сказавшего

Из того, что часто не учитывается братьями, когда они встречают и используют переводы различных цитат ранних имамов и ученых:

1. О ком это они говорили.
2. Кому они это говорили или для кого они это писали.
3. Как это понимается в свете научной и практической методологии самого сказавшего/написавшего.

Игнорирование этих обстоятельств может стать причиной не только приписывания сказавшим не того, что они имели ввиду, но и формирования новых учений, которым не было места в прежние времена.

[Первый пример]

Для примера можно вспомнить известные слова имама Ахмада: «Не делайте таклид за мной, и не делайте таклид ни за Маликом, ни за аш-Шафии, ни за аль-Аузаи, ни за ас-Саури. Берите оттуда, откуда они взяли».

Кому говорил это имам Ахмад? Ответ в предисловии, которое обычно не переводится и часто не упоминается даже в современных статьях на арабском языке. Это предисловие: «Сказал мне Ахмад». Кому сказал? Имаму Абу Дауду ас-Сиджистани, который и передал эти слова имама Ахмада в своей книге «аль-Масаиль».
И там же: «Я спросил Ахмада, за аль-Аузаи мне следовать (иттиба) или за Маликом?» Он ответил: «Не делай таклид в религии ни за кем из них. Что пришло от пророка, то и бери«.
(В этих словах также содержится указание на то, что «иттиба» и таклид имам Ахмад считал терминами, которые обозначают одно и то же явление)

Что происходит с этими цитатами, когда они в отрыве от упомянутых выше обстоятельств попадают в руки обычных мусульман, а также требующих знание и шейхов, не специализирующихся в фикхе?

1. Они начинают думать, что эти слова обращены к каждому мусульманину, насколько невежественнен он бы ни был, в то время как они

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Использование цитат ранних ученых в отрыве от контекста, ситуации и взглядов самого сказавшего