Асар: «Каково его близкое окружение?» — «Кадариты» — «Значит, он — кадарит»
Несколько примечаний о смыслах известного асара.
Эти смыслы упускаются из виду многими из приводящих данное сообщение в довод на свое мнение в вопросах списания, дискредитации, очернения какого-либо шейха или иной личности.
Передал Ибн Батта в «аль-Ибана» (2/453, №421) с иснадом до Яхьи ибн Са’ида аль-Каттана, что он сказал:
— Когда Суфьян ас-Саури прибыл в Басру, он обратил внимание на Раби’ — имею ввиду Ибн Сабиха — и его положение у людей. Он спросил: «Каков его мазхаб?» Ему ответили: «Его мазхаб — только сунна». Спросил: «А каково его близкое окружение?» Ответили: «Приверженцы кадаризма». Тогда он сказал: «Он — кадарит».
Из того, на что нужно обратить внимание в данном сообщении:
1. Раби’ ибн Сабих был неизвестным по положению для ас-Саури.
А, как известно, отношение к тем, кто известен своим положением, а именно: приверженностью пути ахлю ас-сунна и знанием, но совершил нечто ошибочное, отличается от отношения к тому, кто неизвестен своим положением и при этом известен чем-то неправильным.
Передал Ибн Абдульбарр от Саида ибн аль-Мусеййиба, что он сказал: «Нет ученого, благородного, достойного человека без недостатка. Однако у того, чье достоинство превышает его недостатки, недостатки уходят по причине его достоинства. Так же как и у того, чьи недостатки превысили его достоинства, уходит его достоинство». Ибн Абдульбарр дополнил: «И сказали другие: ученый не убережется от ошибки. И тот, кто мало ошибается и много оказывается прав, тот — ученый. А кто много ошибается и мало оказывается прав, тот — невежда». См. «Джами’ баян аль-‘ильм уа фадлих» 2/48.
Сказал аз-Захаби: «Затем, если у большого из числа имамов в знаниях много верных решений, стало известно его
Комментарии
Отправить комментарий