Почему одни ученые отвергают мнения других, несмотря на наличие множества доводов?

لماذا يرفض العلماء أراء العلماء الآخرين مع أن لهم أدلة كثيرة؟

Если один ученый приводит доводы, а второй не следует его мнению, то в большинстве случаев это происходит потому, что на его взгляд эти доводы не указывают на это мнение, и, возможно, есть еще и другие доводы, которые, на его взгляд, усиливают другое мнение.

Пример.

Пишет имам Абу Закария ан-Навави аш-Шафии в «аль-Маджму’ (3/76): «Единогласны ученые, с мнением которых считаются, что тому, кто намеренно оставил молитвы, обязательно нужно их возместить. И пошел в противоречие им Абу Мухаммад Али ибн Хазм и сказал: «Он не сможет их возместить никогда и не будет его возмещение действительным ни в коем случае». Также сказал: «Ему следует увеличить количество совершаемых благих дел и дополнительных молитв, чтобы утяжелить свою чашу на весах, следует просить у Всевышнего Аллаха прощения и каяться». Это то, что он сказал, при том, что это противоречит единогласному мнению и несостоятельно со стороны довода. И он много написал, приводя доводы в свою пользу, но в том, что он привел, нет доказательства на его мнение вообще«.

إذا رفض عالم قول عالم آخر مع أن له أدلة كثيرة ففي الغالب سبب هذا في كون العالم الأول لا يرى أن الأدلة المذكورة تدل على ما قرره معتمدا عليها العالم الثاني، وقد يكون هناك أدلة أخرى التي يقوي بها الرأي الآخر في نظر العالم الأول.

مثال ذلك:

قال الإمام أبو زكريا النووي الشافعي: «أجمع العلماء الذين يعتد بهم على أن من ترك صلاة عمدا لزمه قضاؤها وخالفهم أبو محمد علي بن حزم فقال : لا يقدر على قضائها أبدا ولا يصح فعلها أبدا قال : بل يكثر من فعل الخير ، وصلاة التطوع ليثقل ميزانه يوم القيامة ويستغفر الله تعالى ويتوب ، وهذا الذي قاله مع أنه مخالف للإجماع باطل من جهة

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Почему одни ученые отвергают мнения других, несмотря на наличие множества доводов?