Шейх Салим ат-Тауиль: Фанатизм к шейху Раби’ аль-Мадхали и диалог между Зейдом и Амром
الشيخ سالم بن سعد الطويل: التعليق الجلي على غلو فواز المدخلي .. ويليه : حوار بين زيد وعمرو
Откровенный комментарий к чрезмерности Фауаза аль-Мадхали.
Из чрезмерности, порицаемой как в шариате, так и в обычае людей — чрезмерность к шейхам и тем, за кем следуют. Как сказал аль-Му’аллими, да помилует его Аллах: «Из самых обширных долин ложных идей и утверждений — чрезмерность в отношении достойных людей». См. «Ат-Танкиль» 1/184. И скорее всего к этому относится то, что распространил брат Фауаз аль-Мадхали, да простит Аллах его и его родителей, а это его слова:
«Мудрость, которая понравилась мне и может быть она понравится вам: когда ты хочешь прогнать шайтана, то говоришь: «А’узу би-Лляхи минаш-шайтанир-раджим». А когда ты захочешь прогнать ихванов, хизбитов, хариджитов-такфиристов, то достаточно будет тебе сказать: «Раби’ ибн Хади аль-Мадхали». — Конец его слов, передано дословно.
Я скажу: вторая часть слов брата Фауаза аль-Мадхали является несостоятельным утверждением, и нет в ней никакой мудрости. Более того, как мне видится, в ней содержится ряд противоречий шариату. Из них:
1. Уподобление фразы «Раби’ ибн Хади аль-Мадхали» и ее эффекта в изгнании приверженцев партий прибеганию к Аллаху в изгнании шайтанов, и нет на это довода в Коране и сунне. То, что их изгоняет — это доводы, доказательства и аргументы, а не простое произнесение имени.
2. Некоторые люди, особенно неграмотные, и тем более иностранцы и те, кто недавно стал соблюдающим или принял ислам могут понять, что простым произнесением имени достигается изгнание отклонившихся. Мы не можем гарантировать, что все люди поймут его слова так, как он имел ввиду…
3. И в его словах умаление значения исти’азы
Комментарии
Отправить комментарий