Игра религией в вопросах никаха и таляка (брака и развода). Один из примеров и ответ имама Ибн Таймии-внука

التلاعب بالدين في مسائل النكاح والطلاق، مثاله وجواب الإمام ابن تيمية الحفيد

Урок для братьев, которые сначала женятся, исходя из самых легких мнений ученых, живут как ни в чем не бывало, потом трижды разводятся, осознавая, что они делают, а затем вдруг начинают сожалеть, и в их отношении к произошедшему происходит переворот. Они начинают искать того, кто был бы более строг в условиях никаха и сказал бы им, что их никах не был правильным, а потому не засчитываются и разводы. Или того, кто был бы более строг в условиях развода и сказал бы, что какой-то из трех разводов или все они были недействительными. Другими словами: пытаются избежать ответственности за свои сознательные слова и дела, в действительности которых были убеждены, и тем самым играют религией.

Спросили шейх уль-Ислама Ибн Таймию о том, кто был несколько лет женат на женщине, которой затем трижды дал развод. Однако, ее опекуном при заключении никаха был фасик (нечестивец).
Действителен ли никах, заключенный опекуном-фасиком?
Ведь поскольку он дал ей развод трижды, то она не разрешена для него, кроме как после того, как выйдет замуж за другого.
Или никах был недействителен, и он сейчас может заключить с ней новый никах с достойным опекуном и нет нужды в том, чтобы она выходила за другого?

Ответ: Вся хвала Аллаху. Если он дал ей трижды развод, то развод тем самым считается произошедшим. И не годится никому после тройного развода рассматривать положение опекуна: был он достойным или нечестивым, чтобы использовать нечестие опекуна в качестве причины, приводящей к недействительности развода. Большинство правоведов считают действительным опекунство фасика (нечестивца). И большинство из них

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Игра религией в вопросах никаха и таляка (брака и развода). Один из примеров и ответ имама Ибн Таймии-внука