Шейх Зейд аль-Мадхали: «Несущий знамя джарха и та’диля» в наше время — это не ученый науки «джарх и та’диль»

الشيخ زيد بن محمد المدخلي: معنى «حامل لواء الجرح والتعديل» في هذا العصر وهل هو شخص واحد فقط؟

Шейх Зейд ибн Мухаммад аль-Мадхали разъясняет, что в наше время под словами «несущий знамя джарха и та’диля» не подразумевается мухаддис-специалист, ученый в науке джарха и та’диля, а подразумевается любой, кто на основе знаний проявил себя в роли призывающего к классическому пониманию Ислама и в роли защитника религии от нововведений. Т.е. такой человек — на самом деле «несущий знамя наставления и предостережения», которые условно, в широком смысле названы джархом (дискредитацией) и та’дилем (подтверждением пригодности, достоинства), и это не джарх и та’диль из терминологии хадисоведения.

Затем шейх объясняет, что если использовать это описание («несущий знамя джарха и та’диля») то его будут заслуживать многие люди, и тогда правильным будет говорить: «несущий знамя джарха и та’диля шейх Абдульмухсин аль-Аббад», «несущий знамя джарха и та’диля шейх Салих аль-Фаузан», «несущий знамя джарха и та’диля шейх Абдульазиз Али аш-Шейх» и так далее. Количество людей, достойных такого описания, значительно превышает число упомянутых шейхом по именам, и тем более их количество не ограничивается одним человеком, как некоторые люди могли ошибочно предположить.

Говорит шейх Зейд аль-Мадхали:

«А что касается твоих слов, о спрашивающий: «Правильно ли будет в наше время говорить о некоей личности или личностях в нашей стране — Королевстве Саудовская Аравия, что такой-то — это несущий знамя джарха и та’диля?» — То я скажу: да, будет правильным говорить в наше время про определенных личностей, что они — несущие знамя джарха и та’диля. (Тех, которые) известны тем, что

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Зейд аль-Мадхали: «Несущий знамя джарха и та’диля» в наше время — это не ученый науки «джарх и та’диль»