Защита неверных, прибывших под гарантии безопасности, от бандитов-мусульман — это не неверие, а обязанность

الشيخ عبيد الجابري: قتال المؤمنين المعتدين على المعاهدين لازم وليس كفرا ولا من «مظاهرة الكفار على المسلمين»

Из тех случаев, которые не относятся к такому виду неверия, как «помощь кафирам против мусульман», и о которых не знают многие мусульмане.

Говорит шейх Убейд аль-Джабири:

«Затем, другой вопрос, который заключается в том, что между группой неверных и мусульманами заключен договор и соглашение, согласно которым неверным предоставляется безопасность в их жизни, детях и личном достоинстве. Согласно этому договору и соглашению, которое они заключили с правителем-мусульманином. И если группа из числа верующих нападет на эту группу неверных, заключивших договор с имамом мусульман, то имаму следует применить против них меры, посредством которых будет остановлено их зло и защищен договор. И если дело дойдет до сражения с ними, имаму следует сражаться с ними и сдерживать их. Потому что нарушение договора относится к большим грехам. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Кто убьет находящегося в договоре, тот не почувствует аромата Рая, а ведь его аромат будет распространен на расстояние 40 лет пути». (Аль-Бухари 2995) В другой версии: «Не почувствует аромата Рая, а ведь его аромат будет распространен на такое-то расстояние». (Ибн Джаруд, с. 212, аль-Байхакы 8/229, 9/345) И пришло в некоторых версиях: «… на расстояние 70 лет». (Ахмад 27/135, ан-Насаи 6/336, аль-Хаким 2/138, его иснад признал достоверным аль-Альбани в «Гая аль-марам» с. 205, 450) И Аллах приказал обладателям веры оберегать договор с тем, с кем он был заключен. А если неверный начнет нападение, то тем самым он нарушил договор и его соглашение отвергается».

См.: «Фатх аль-Куддус ас-Салям би шарх науакыд аль-Ислям», с. 86-87.

قال

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Защита неверных, прибывших под гарантии безопасности, от бандитов-мусульман — это не неверие, а обязанность