Аль-Убайлян: Одно из различий между наукой «джарха» в хадисоведении и видом порицания порицаемого, который сейчас называют «джархом»

الشيخ عبد الله العبيلان: أحد الفروق بين علم الجرح والتعديل الحديثي وبين نوع من إنكار المنكر الذي يسمى اليوم بالجرح

Пишет шейх Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Салих аль-Убайлян:

«Знай, да помилует тебя Аллах, что разница между дискредитацией (джархом) передатчиков хадисов и дискредитацией людей для предостережения от их смуты и обольщения ими заключается в том, что во втором случае необходимо, чтобы эта дискредитация подчинялась шариатским правилам порицания порицаемого.
Сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, в «И’лям аль-муваккыин»4/3: «У порицания порицаемого четыре степени. Первая: когда порицаемое исчезает и его сменяет обратное ему. Вторая: когда порицаемое уменьшается, но не исчезает полностью. Третья: когда одно порицаемое сменяет другое, подобное ему. Четвертое: когда одно порицаемое сменяет другое, которое хуже первого. Первая и вторая степень — узаконены в шариате, третья — область для иджтихада, четвертая — запретна».
И сказал, да помилует его Аллах: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, узаконил для своей общины обязанность порицания порицаемого, чтобы через его порицание было достигнуто то одобряемое, которое любит Аллах и Его посланник. А если порицание порицаемого служит причиной возникновения того, что еще более порицаемо и еще более ненавистно Аллаху и Его посланнику, то недопустимо его порицать, даже если Аллах его ненавидит и гневается на его приверженцев»«.

См. «Аль-Манхадж аль-кауим фи баян тарика ас-саляф фи аль-джарх уа ат-такйим», с. 8.

كتب الشيخ العبيلان في «المنهج القويم في بيان طريقة السلف في الجرح والتقييم»، ص. 8:

Аль-Убайлян: Одно из различий между наукой «джарха» в хадисоведении и видом порицания порицаемого, который сейчас называют «джархом»