На словах щепетильное следование правилам «джарха», а на деле фанатичное следование за шейхом Рабиа аль-Мадхали и его окружением
Некоторые братья ошибочно полагают, что разжигающие смуту джархования действительно очень щепетильно относятся к следованию правилам джарха и та’диля, что у них сугубо научная методология и выверенные правила, которых они придерживаются всегда, даже если им приходится отрекаться от близких друзей, которые не выдерживают такого щепетильного следования и со временем становятся «халябитами». Суть их якобы непреклонного манхаджа: всякий джарх, если он вышел от признанного шейха, каждому обязательно принять, а уж особенно если этот джарх разъясненный. А всякий, кто не примет какой-либо из этих джархов, тот — заблудший сектант, следующий ужасным «правилам аль-Халяби».
Но многолетняя практика показывает, что это далеко не так. И что действительная суть их манхаджа (методологии) — это:
1. Беспрекословное следование джархам группы из 5-6 шейхов, которые близки к шейху Рабиа аль-Мадхали, и обвинение в заблуждении несогласных.
2. Полное непринятие та’дилей от всех остальных шейхов и ученых, как непринятие от них и джархов, если они направлены против кого-либо из близких к шейху Рабиа аль-Мадхали.
3. Непринятие джархов от группы шейхов, близких к шейху Рабиа, если сам шейх Рабиа не поддерживает эти джархи. Даже если они разъясненные.
Из многочисленных примеров этого:
1. Когда шейх Яхья аль-Хаджури был признан как ученый для этой группы, он заджарховал шейха Убейда аль-Джабири, шейха Мухаммада Саида Расляна, шейха Мухаммада Али Фаркуса, шейха Абдуллаха аль-Бухари и др. Его джархи не принял шейх Рабиа аль-Мадхали и не приняла вся группа приверженцев смуты джархования, не обращая внимания на разъяснения шейха аль-Хаджури и его указание причин джархов и на то, что он
Комментарии
Отправить комментарий