Шейх Абдульмухсин аль-Аббад: Это не путь (манхадж) саляфов, а невежество и следование шайтану

الشيخ عبد المحسن العباد: هذا الغلو في التجريح ليس من منهج السلف بل هو من الجهل واتباع الشيطان

Вопрос: Каково положение покаяния нововведенца?

Ответ: Если кто-то ввел нововведение, а затем покаялся в нем, то покаяние стирает то, что было до него. Кто покаялся, у того Аллах принимает его покаяние.

Затем, если некто обвинил кого-либо в нововведении, будь оно выводящим из ислама или не выводящим, если он сделал опровержение на него и разъяснил (в чем его нововведение), то тем самым он уже выполнил, то что должен был. И не разрешено ему все свое время посвящать слежению за ним и проведением экзамена людям по отношению к нему, и объявлять нововведенцами тех, кто не признал того человека нововведенцем, результатом чего становится распространение взаимных бойкотов среди людей. И затем повсюду распространяется смута по причине этих «экзаменов» об отношении человека к такому-то аль-такому-то, против которого выступил такой-то аль-такой-то с тем-то и тем-то. Подобное не разрешено, и это не является путем первых имамов (саляфов). Великий и Величественный Аллах говорит: «Наставляй же, ведь ты являешься наставником, и ты не властен над ними». (Сура «Покрывающее», аяты 21-22) Обязанность, которая возложена на человека — это только донесение (истины). И не годится ему все свое время посвящать отслеживанию тех, кто пишет ему опровержения (в ответ), а затем все свое время тратить на опровержения, возражения и ругань. А затем, (по причине этого) люди делятся на две группы: одна поддерживает этого, другая — того, и если кто-то не объявляет нововведенцем того, то его бойкотируют. Потом эта инфекция переходит в самые различные места и разные страны.

Подобное поведение — все оно от

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Абдульмухсин аль-Аббад: Это не путь (манхадж) саляфов, а невежество и следование шайтану