Какая проблема в том, что сейчас вместо 4 мазхабов имамов создается 400 мазхабов самых разных людей, и ведется к ним призыв?

Проблема эта многогранна, и, вкратце, ее можно рассмотреть с трех точек зрения.

1. С точки зрения тех «саляфитских» проповедников, которые разными путями предостерегают от четырех мазхабов, потому что, по их словам, четыре — это раскол, а раскол это зло, и надо, чтобы все были вместе, и все было одно. Если мы продолжим эту идею и будем в ней последовательными, то получим вполне очевидный ответ, что 400 мазхабов — это колоссальный раскол и огромное зло. (Но тут на практике у них включаются двойные стандарты, и на это они закрывают глаза).

2. С точки зрения ищущих знание, которые не желают оставаться на уровне простого мусульманина (аввам), которому без разницы кого спрашивать, и у которого нет нужды последовательно изучать фикх: кто из ищущих знание захочет изучить все разделы фикха по одному из этих 400, тот ничего не сможет добиться. Потому что у всех только обрывки каких-то разделов фикха, выстроенные на совмещении обрывков из разных школ усуль аль-фикха, и нет достойных учеников, которые бы смогли сделать школу учителя полноценной и непротиворечивой. Раньше у имамов ученики были имамами, которые дополняли, исправляли, уточняли и развивали мазхабы учителей, а сейчас у обычных шейхов, а иногда и проповедников со своими мазхабами, ученики — обычные поверхностные слушатели, и, естественно, что ни учитель, ни ученики ничего не смогут сделать, а если сделают, то это будет собрание разношерстных и даже отклоненных, неприемлемых и противоречивых в своих основах мнений.
А если кто-то захочет изучить все разделы фикха, не по одному из условных 400 мазхабов, а совместив вместе все 400, то он тоже ничего не сможет добиться.

Также никуда не

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Какая проблема в том, что сейчас вместо 4 мазхабов имамов создается 400 мазхабов самых разных людей, и ведется к ним призыв?