Шейх Халид аль-Муслих: Разрешены ли для детей игрушки и куклы с ярко выраженными чертами лица? Последнее мнение шейха Ибн Усаймина

الشيخ خالد المصلح: حكم لعب الأطفال المجسمة المعاصرة ذات الدقة في صورة الوجه من العرائس والدمى ونحوها، ورأي الشيخ ابن عثيمين الأخير في المسألة

Ведущий: «Сара спрашивает о куклах, с которыми играют дети. Она говорит, что у некоторых бывают глаза, нос и другие (черты лица)».

Шейх: «Что касается детских игрушек при всем их разнообразии и видах, то нет в этом проблем. Это потому что пророк, да благословит Аллах его, его семью и ниспошлет мир, разрешил Аише держать у себя кукол в виде девочек, которые представляли из себя игрушки, сделанные из шерсти или чего-то подобного. Она вместе со своими подружками, да будет доволен ими Аллах, играла с ними. Разрешение Аише от пророка, мир ему и благословение Аллаха, держать у себя эти куклы в виде девочек, как это передано в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима, служит доводом на то, что разрешается, чтобы у детей были такие куклы. И что касается того, что в наше время изготовление кукол стало более развитым в точности, так что сейчас хорошо умеют делать (у кукол) глаза, нос, рот, черты лица, то некоторые обладатели знания посчитали, что это обстоятельство исключает эти куклы из числа тех, на которые пришло разрешение в шариате (в хадисе) о куклах, которые держала у себя Аиша, да будет доволен ею Аллах. Но мне видится — а истинное знание у Аллаха — что, поскольку пришла основа с дозволением держать (куклы), то нет препятствия тому, чтобы это разрешение распространялось на куклы в том виде, в котором они получаются в результате развития производства и знания (технологий). Ведь если есть разрешение держать (у себя куклы)… В то время как известно, что идолы во время пророка, мир ему и благословение Аллаха, не были настолько же проработанными в

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Халид аль-Муслих: Разрешены ли для детей игрушки и куклы с ярко выраженными чертами лица? Последнее мнение шейха Ибн Усаймина