Имам Ибн Раджаб: Понимать сунну, хадисы необходимо в соответствии с пониманием имамов-правоведов, а не как видится кому-то еще

الحافظ ابن رجب الحنبلي: فهم السنة فهم الأحاديث لا بد أن يكون وفق فهم وتفسير أئمة الفقهاء

Писал имам Ибн Раджаб аль-Ханбали: «Очень прекрасно то, что сказал Абу Убейд об отдаче приоритета объяснениям правоведов (факыхов) перед объяснениями языковедов. Ведь пророк, когда говорил на арабском языке, иногда подразумевал более узкий смысл, чем принято у арабов, или более широкий. Это от него переняли хранители шариата из сподвижников. Затем от них это переняли табиины. Затем от них это переняли имамы из ученых. И не разрешается объяснять то, что передано в хадисах от пророка, кроме как в соответствии с тем, что сказали те ученые, которые переняли знание от тех, кто был до них. И не разрешено отворачиваться от этого и опираться на пояснение того, кто объясняет фразы (хадиса) исходя только из того, что он понимает из арабского языка. Это очень важное положение. Кто не придаст ему значения, тот впадет в искажение многих текстов сунны и объяснит их не в соответствии с их значением. А успех — от Аллаха». См. «Фатх аль-Бари» 2/143.

قال الإمام ابن رجب الحنبلي: «وهذا الذي قاله أبو عبيد في تقديم تفسير الفقهاء على تفسير أهل اللغة حسن جدا. ؛ فإن النَّبِيّ قَدْ يتكلم بكلام من كلام العرب يستعمله فِي معنى هُوَ أخص من استعمال العرب ، أو أعم مِنْهُ ، ويتلقى ذَلِكَ عَنْهُ حملة شريعته من الصَّحَابَة ، ثُمَّ يتلقاه عنهم التابعون ، ويتلقاه عنهم أئمة العلماء ، فلا يجوز تفسير ما ورد في الحديث المرفوع إلا بما قاله هؤلاء أئمة العلماء الذين تلقوا العلم عمن قبلهم ، ولا يجوز الإعراض عن ذلك والاعتماد على تفسير من يفسر ذلك اللفظ بمجرد ما يفهمه من لغة العرب ؛ وهذا أمر مهم جدا ، ومن أهمله وقع في تحريف كثير من نصوص السنة ، ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Имам Ибн Раджаб: Понимать сунну, хадисы необходимо в соответствии с пониманием имамов-правоведов, а не как видится кому-то еще