Фикх — это способность (искусство, мастерство). Шейх Абдуссалям аш-Шувейыр

Говорит шейх Абдуссалям ибн Мухаммад аш-Шувейыр:

«Я говорил вам вчера, что фикх иногда может быть представлен путем объединения схожих вопросов и указания различий между вопросами; иногда может быть представлен путем распределения по категориям, иногда может быть представлен путем перечисления ответвлений, иногда путем рассмотрения правил, иногда путем извлечения основ. И все это один и тот же фикх, он не изменяется. Однако, если человек рассмотрит фикх более чем по одному пути и познает его посредством более чем одного средства и метода, он будет более ясен для него самого и более полноценной будет его способность. Таким образом, фикх — это способность. Фикх — это способность.

… Как человек может овладеть им? Оттачивая свою способность в нем и прорабатывая навыки. Это упомянул аль-Газали в начале книги «Шифа аль-галиль фи баян аш-шабах уа аль-мухыль уа масалик ат-та’лиль», он упомянул четыре фактора.

И указал на это пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда сказал: «Кому Аллах желает добра, того наделяет пониманием (фикхом) в религии». И пришло в достоверной фразе, как упомянул Ибн Малик, автор «Альфии»… — Поскольку Ибн Малик является тем, кто уточнял правильность огласовок и слов в юнинийской рукописи «Сахиха» аль-Бухари, это известная рукопись. Аль-Юнини читал ее Ибн Малику, и огласовки, которые в ней, это огласовки Ибн Малика. И упомянули те, кто объяснял этот хадис, что слово «юфаккыхху» (наделит его пониманием) пришло в двух вариантах огласовок. Пришло в двух вариантах: «юфаккыхху» (наделит его пониманием) и «юфаккухху». И второй вариант через «у» дает смысл, согласно которому фикх станет способностью человека и его постоянным

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Фикх — это способность (искусство, мастерство). Шейх Абдуссалям аш-Шувейыр