Шейх Амир Бахджат: Разница между предположением простого мусульманина о значении довода и предположением муджтахида

الشيخ عامر بن محمد فداء بهجت:
— إدعاء مخالفة الأئمة للدليل
— أمثلة لترك العوام للتقليد واجتهاداتهم المجرمة في «اتباع الدليل»
— الفرق بين ظن المجتهد وظن أو يقين المقلد

مقتطف من الدرس الأول من سلسلة «شرح زاد المستقنع»

ترجمة المقطع إلى اللغة الروسية:

Шейх Амир ибн Мухаммад-Фида Бахджат:
— заявления о том, что имамы противоречат доводам;
— примеры того, как обычные мусульмане оставляют таклид за имамами и делают преступные иджтихады «следуя доводам»;
— важное различие между значением предположения муджтахида и предположением или даже убежденностью немуджтахида (т.е. мукаллида).

«Хорошо, перейдем к вопросу: если будет хадис однозначно достоверный от пророка, мир ему и благословение Аллаха, с однозначным смыслом, с однозначной точностью, и противоречит ему мнение какого-либо из ученых, разрешено ли нам оставить слова посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ради чьих-либо слов? Невозможно, чтобы сказал мусульманин, который свидетельствует, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, чтобы он сказал: «Нет, оставь подчинение посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и следуй словам такого-то из людей». — Невозможно, чтобы так кто-нибудь сказал, ни из числа фанатичных приверженцев мазхабов, ни из числа других. Это положение вытекает из свидетельства, что Мухаммад — посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Ясно?

Однако, разве это положение… Некоторые люди представляют, что принятие решений в подобных случаях очень простое дело. Говорят: «В матне «аз-Зад» этот вопрос (противоречит доводу)».

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Амир Бахджат: Разница между предположением простого мусульманина о значении довода и предположением муджтахида