Можно ли вешать на стену плакаты и картины с аятами из Корана? Шейх Ибн Джибрин

الشيخ ابن جبرين: حكم تعليق الآيات القرآنية

Вопрос: «Каково положение развешивания аятов из Корана дома или в офисе для украшения?»

Ответ: «Разрешено вешать плакаты с аятами из Корана, наставлениями или увещеваниями с целью донести пользу или с целью напоминания, чтобы было не только для украшения. И обязательно держать их подальше от унизительного обращения, криков и шума, грехов и тому подобного. И Аллах лучше знает.

Абдуллах ибн Абдуррахман аль-Джибрин.
См. http://www.ibn-jebreen.com/fatwa/vmasal-11706-.html

س: ما حكم تعليق الآيات القرآنية في المنزل أو المكتب بهدف الزينة ؟
الإجابة: يجوز تعليق الصحائف التي فيها آيات من القرآن أو نصائح ومواعظ لهدف الفائدة والذكرى لا لمجرد الزينة، ويجب احترامها وإبعادها عن الامتهان واللغط والمعاصي ونحو ذلك. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Можно ли вешать на стену плакаты и картины с аятами из Корана? Шейх Ибн Джибрин

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Опасайся быть из числа тех, от кого скрыл Аллах врата Прямого пути. Имам Ибн аль-Араби

Писал имам Абу Бакр Ибн аль-Араби аль-Малики (ум. 543 г.х.) после того как разъяснил мудрость того, что в шариате пришло разъяснение размера закята в серебре: «А когда появились ослы, которые требуют однозначный шариатский текст по каждому малому и большому вопросу, скрыл Аллах от них врата прямого пути, и они вышли из числа тех, кто последовал за предшественниками (саляфами) и был на прямом пути». См. «Арида аль-ахвази» 3/104. قال الإمام أبو بكر بن العربي المالكي: «فلما جاء الحمير الذين يطلبون النص في كل صغير وكبير، طمس الله باب الهدى، وخرجوا عن زمرة من استن بالسلف واهتدى». انظر: «عارضة الأحوذي» 3/104. Это он писал о захиритах, которые не обращали внимания на цели шариата, а смотрели только на буквальное значение текста, но у которых все же был проработанный непротиворечивый мазхаб. А что бы он сказал, если бы увидел происходящее в наши дни, когда каждого второго невежду убедили в том, что он должен создавать собственный мазхаб, вынося без всяких правил на свое усмотрение решения
Далее...

Исламские убеждения (акыда). Имам Ибн Аби Зейд аль-Кайрауани (ум. 386 г.х.)

О книге и ее авторе Ибн Аби Зейд аль-Кайрауани — это Абу Мухаммад Абдуллах ибн Абдуррахман Аби Зейд аль-Кайрауани аль-Малики, один из величайших имамов маликитского мазхаба . За свою жизнь он сделал настолько серьезный вклад в развитие и упорядочение маликитского мазхаба, что стал опорой в фикхе для всех последующих поколений ученых-маликитов, и его прозвали Маликом Младшим. Родился имам Абдуллах ибн Аби Зейд в 310 г.х., а умер в 386 г.х. Как видно по годам жизни, в юности он застал эпоху ханафитского имама ат-Тахави , и это не единственное, что объединяет этих двух имамов из первых поколений. У имама ат-Тахави есть его известное сочинение, посвященное изложению исламских убеждений — «аль-Акыда ат-Тахавия» , которая занимает особое положение у ученых ханафитского мазхаба. Неким подобием акыды имама ат-Тахави для ученых маликитского мазхаба служит акыда имама Ибн Аби Зейда аль-Кайрауани, которую он поместил во вступительной главе книги «ар-Рисаля». Книга «ар-Рисаля» представляет соб
Далее...

Биография шейха Саида аль-Камали

Саид ибн Мухаммад аль-Камали, 1972 г.р. из Марокко. Закончил институт и магистратуру по специальности «туризм». Затем закончил университет, магистратуру и докторантуру по специализации «исламское право». Шесть лет приезжал в Маракеш сдавать чтение Корана шейху Абдуррахиму Нубулиси, пока не получил от него иджазу на десять видов чтения. Выучил много матнов по нахву, сарфу, баляге, фикху, хадису, кыраатам, логике, литературе. Учился у марокканских ученых, шейха Фарука Хаммада, шейха Мухаммада ар-Руки, шейха Мустафы ан-Наджара. Шейх Мухаммад аль-Амин Бухабза аль-Хусни дал ему иджазу на шесть сборников и другие книги. Учился какое-то время у Мухаммада аль-Хасана ад-Дедву, который дал ему иджазы на две версии «аль-Муватты», «Альфию» аль-Иракы и другие книги. Уезжал в Мавританию, встречался там с шейхом Мухаммадом Салимом Абдульуадудом и шейхом Ахмадом Уаляд аль-Мурабитом. Уезжал в Египет и посещал там уроки ученых аль-Азхара. Уезжал в Саудию и посещал там уроки шейха Атыя Салима, ше
Далее...