Опасайся быть из числа тех, от кого скрыл Аллах врата Прямого пути. Имам Ибн аль-Араби

Писал имам Абу Бакр Ибн аль-Араби аль-Малики (ум. 543 г.х.) после того как разъяснил мудрость того, что в шариате пришло разъяснение размера закята в серебре: «А когда появились ослы, которые требуют однозначный шариатский текст по каждому малому и большому вопросу, скрыл Аллах от них врата прямого пути, и они вышли из числа тех, кто последовал за предшественниками (саляфами) и был на прямом пути». См. «Арида аль-ахвази» 3/104.

قال الإمام أبو بكر بن العربي المالكي: «فلما جاء الحمير الذين يطلبون النص في كل صغير وكبير، طمس الله باب الهدى، وخرجوا عن زمرة من استن بالسلف واهتدى».
انظر: «عارضة الأحوذي» 3/104.

Это он писал о захиритах, которые не обращали внимания на цели шариата, а смотрели только на буквальное значение текста, но у которых все же был проработанный непротиворечивый мазхаб. А что бы он сказал, если бы увидел происходящее в наши дни, когда каждого второго невежду убедили в том, что он должен создавать собственный мазхаб, вынося без всяких правил на свое усмотрение решения «о слабых и противоречащих сунне» мнениях имамов, и должен отвергать слова ученых, если не знает или не понимает основания их мнений? При том, что обычные люди зачастую не способны понять доказательство и его силу, если это не прямой однозначный хадис или аят. И при том, что захириты, хоть и отвергали кыяс — суждение по аналогии, но вместо этого широко использовали обобщенные смыслы (‘амм) шариатских текстов, которые для многих простых мусульман также не являются «сильным доводом», поскольку в них нет конкретного ответа на их вопрос. Таким образом положение усугубилось до того, что требуют теперь не однозначный шариатский текст, а однозначный конкретизированный шариатский текст, и не те,

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Опасайся быть из числа тех, от кого скрыл Аллах врата Прямого пути. Имам Ибн аль-Араби