Ан-Наджар и аш-Шатыби: Положение призывающих-псевдомуджтахидов, подминающих под себя толкование религии
الشيخ أحمد بن محمد بن الصادق النجار والإمام أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي: حال الدعاة المتمجهدين القائمين بغصب الدين والدعوة
«О тот, кто относится к саляфии, опомнись, прежде чем время будет упущено.
Саляфия отличается справедливостью.
И справедливость — это одна из целей шариата.
Суть ее в том, что все ставится на свои места.
И никак не относится к справедливости выдвижение на первый план невежд и тех, на кого распространяется правовое положение невежд, под видом, будто они — требующие знание или ученые.
Скольких же уже так выдвинули (в лидеры) для саляфитов, в то время как эти люди были простолюдинами (в знаниях) или нахватавшимися вершков — то есть теми, которые что-то знают, но не знают многого и находятся (по знаниям) между ученым и простолюдином. — Они по своему правовому положению относятся не к ученым, а к простолюдинам, поскольку более подобны им.
И как же много этих нахватавшихся вершков! Они считают, что условия иджтихада ими уже достигнуты, и занимаются иджтихадом, впадая тем самым в грехи.
И ты видишь, как они изолируют всякого, кто их почитает, от больших вопросов, и преподносят все так, что именно они должны быть теми, к кому возвращаются за решением в таких вопросах, и никто другой. — Чтобы были облегчены для них пути подтасовок перед людьми, и чтобы обеспечить себя гарантией незнания людьми всего того, что противоречит их мнению и их доводами. И чтобы их и дальше продолжали почитать подобно святым.
Кто обратит внимание на правила этих нахватавшихся вершков, найдет их противоречивыми. Те правила, которые сегодня они разрушают, могут завтра быть тем, на что они опираются, когда кто-нибудь критично выскажется о них.
И что было
Комментарии
Отправить комментарий