Шейх Машхур ибн Хасан Али Сальман: Правильно ли это — обращаться за знаниями к чрезмерным в обвинениях в нововведенчестве и джарховании?

الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان: أخذ العلم عن غلاة التبديع والتجريح

Вопрос: Советует ли шейх брать знания от чрезмерных (гулят) в обвинениях в нововведенчестве (табди)?

Ответ: Нет. Я не советую брать знания от чрезмерных в обвинениях в нововведенчестве. Потому что, братья, мы нуждаемся не только в знаниях ученых. Люди, как нуждаются в знаниях ученых — и их нужда в знаниях сильнее, чем нужда в еде и питье — так же нуждаются и в благообразии (высоконравственном уравновешенном примере поведения) ученых, в подходе ученых к исправлению положения дел. В наше время самые милостивые из людей те, которые жили в обществе больших ученых, в сердцах которых была милость к творениям (Аллаха).

Некоторые люди… — Мы просим у Аллаха милости… Вчера мне прислали отрывок видео, на котором человек, видимо начинающий в требовании знаний, не укрепившийся в знаниях. — Так я решил исходя из того, что услышал. И, к сожалению, он стал выступать на спутниковом канале. Он обвинил в неверии всех саудийцев. Говорит: «Нет саудийца-мусульманина кроме меня». Ведущий-саудиец спрашивает: «А я?» Он отвечает: «Ты — дважды неверный (кафир)». Не просто кафир. И это на спутниковом телевидении! И почему же? Говорит: «Могила пророка, мир ему и благословение Аллаха, в мечети, это — порицаемо, и никто это не порицает». Хорошо, давай согласимся с тобой: могила пророка, мир ему и благословение Аллаха — это порицаемо. — Да упасет Аллах от того, чтобы это было так — И никто этого не порицает. Значит ли это, что каждый, кто не выразил порицание порицаемому является неверным (кафиром)? Собеседник (ведущий) не был ученым, не был ученым, не знал, как поставить его в тупик.

Некоторые люди — ты чувствуешь, что в его сердце нет

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Машхур ибн Хасан Али Сальман: Правильно ли это — обращаться за знаниями к чрезмерным в обвинениях в нововведенчестве и джарховании?