Общее правило о том, когда обязательно подчиняться родителям, а когда нет. Ханбалиты и шафииты

القاعدة العامة في طاعة الوالدين: متى تلزم ومتى لا. رأي الحنابلة والشافعية

Писал имам Ибн Муфлих аль-Ханбали о подчинении родителям в разрешенных делах:

«Сказал шейх Такыюддин (Ибн Таймия-внук): «… Что они ему повелели, то надлежит исполнить, а что запретили, то оставить. Это в том, в чем для них есть польза и нет для него явного вреда, вроде отмены поездки, отмены ночевки на стороне».
То, в чем есть для них польза, и нет для него вреда из-за подчинения им может быть двух видов.
— Вид, при котором им навредит его неподчинение, и насчет этого вида нет сомнений в том, что подчиняться им в таком случае обязательно. Более того, у нас (ханбалитов) это обязательно даже в отношении соседа.
— И вид, при котором для них будет полезно его подчинение и для него не будет в этом вреда.
Как это следует из его (Ибн Таймии) слов.
А если ему вредит подчинение им в том, что они велят, то не обязательно ему подчиняться им в этом.
Однако, если в его подчинении им есть сложность, но нет вреда для него, то подчиняться обязательно». См. «Аль-Адаб аш-шар’ия» 1/436.

قال الإمام ابن مفلح الحنبلي: «قال الشيخ تقي الدين — وهو ابن تيمية الحفيد — : … فَمَا أَمَرَاهُ ائْتَمَرَ وَمَا نَهَيَاهُ انْتَهَى، وَهَذَا فِيمَا كَانَ مَنْفَعَةً لَهُمَا وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ ظَاهِرٌ مِثْلُ تَرْكِ السَّفَرِ وَتَرْكِ الْمَبِيتِ عَنْهُمَا نَاحِيَةً».
وَاَلَّذِي يَنْتَفِعَانِ بِهِ وَلَا يُسْتَضَرُّ هُوَ بِطَاعَتِهِمَا فِيهِ قِسْمَانِ: قِسْمٌ يَضُرُّهُمَا تَرْكُهُ فَهَذَا لَا يُسْتَرَابُ فِي وُجُوبِ طَاعَتِهِمَا فِيهِ، بَلْ عِنْدَنَا هَذَا يَجِبُ لِلْجَارِ. وَقِسْمٌ يَنْتَفِعَانِ بِهِ وَلَا يَضُرُّهُ أَيْضًا طَاعَتُهُمَا فِيهِ عَلَى مُقْتَضَى كَلَامِهِ، فَأَمَّا مَا كَانَ يَضُرُّهُ

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Общее правило о том, когда обязательно подчиняться родителям, а когда нет. Ханбалиты и шафииты