Один из видов призыва на вратах Ада в вопросах иджтихада. Ибн Таймия

الدعوة إلى الفوضة في الاجتهاد دعوة إلى جهنم. شاهد من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية

Опасение за ученого, что он станет делать иджтихад, вынося решение о том, какое мнение соответствует истине, а какое нет, не собрав все необходимые знания по вопросу и не проанализировав его всесторонне

Говорит шейх уль-Ислам Ибн Таймия: «Однако, чего опасаются для некоторых ученых, так это то, что человек может быть недостаточно способным познать правовое положение того вопроса, но все равно выскажется по нему, в то время как причины, разрешающие ему высказать это мнение, отсутствуют. Даже если у него сложилось некое мнение по вопросу, и он сделал иджтихад в нем.
Или же он допустит упущения в том, что касается применения доводов и выскажется прежде, чем проанализирует все до конца. Даже если он (ученый) будет держаться при этом за какое-то доказательство.
Или возьмет над ним верх привычка, или некая цель, которая воспрепятствует полноценному рассмотрению вопроса, рассмотрению того, что противоречит тому, что есть у него.
Даже если он при этом будет высказываться только на основании иджтихада и следования доводам, так ведь граница, которой должен достичь иджтихад (в этом вопросе) осталась недостигнутой для этого муджтахида.

Поэтому ученые боялись этого, опасаясь, что положенный иджтихад в этом конкретном вопросе все еще не доведен до конца.

Это все грехи. Однако, наказание за грех постигает только того, кто не кается. И они могут быть удалены просьбами о прощении, добродетелью, постигшим несчастьем, заступничеством, помилованием (от Аллаха).

Но к этому не относится тот, над кем верх взяли его страсти, и он стал поддерживать то, о ложности чего он знает. Или

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Один из видов призыва на вратах Ада в вопросах иджтихада. Ибн Таймия