Что подразумевается под «оставлением намаза по лени», за которое человек становится неверным по мнению ученых-ханбалитов?

الإمام مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن تيمية: معنى ترك الصلاة تهاونا

Имам Мадждуддин Абу аль-Баракат Абдуссалям ибн Таймия (дед) объясняет смысл «оставления намаза по небрежности», за которое человек становится вероотступником по основному мнению у ханбалитов. А также: мнения внутри мазхаба об оставляющем столпы ислама по лени.

«Кто оставил по небрежности обязательную молитву или закят, или пост, или хадж, что выражается в том, что он решился не совершать этого никогда, или отложил совершение этого (т.е. хаджа или выплаты закята) на год, насчет которого он думает, что умрет до него, того призывают покаяться, подобно вероотступнику. И если он проявит упорство, то его казнят в качестве наказания (т.е. не делают такфир — это мнение выбрал имам Мадждуддин в качестве главного в мазхабе),
— и от него (Ахмада): (казнят за все упомянутые виды поклонения) как неверного (т.е. вероотступника), передал это мнение Абу Бакр и выбрал его (в качестве основного в мазхабе);
— и от него: неверие касается только молитвы (это мнение — главное в мазхабе, согласно тому, что определил имам аль-Мардави, и на нем устоялся мазхаб),
— и от него: (неверие касается) молитвы и закята, если имам сражался за его выплату,
— и от него: за пост и хадж нет обвинения в неверии и сражения».
См. «Аль-Мухаррар» 2/167.

قال الإمام مجد الدين بن تيمية: «ومن ترك تهاونا فرض الصلاة أو الزكاة أو الصوم أو الحج بأن عزم أن لا يفعله أبدا أو أخره إلى عام يغلب على ظنه موته قبله استتيب كالمرتد فإن أصر قتل حدا
— وعنه كفرا نقلها أبو بكر واختارها
— وعنه يختص الكفر بالصلاة [وهو المذهب كما اختاره الإمام المنقح علاء الدين المرداوي]
— وعنه بها والزكاة إذا قاتل الإمام عليها
— وعنه لا كفر ولا قتل في الصوم

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Что подразумевается под «оставлением намаза по лени», за которое человек становится неверным по мнению ученых-ханбалитов?