Мазхаб ученых местности и следование за шейхами аль-Фаузаном и Ибн Усаймином

Некоторых братьев, причем только из числа тех, кто относит себя к саляфии, очень задевает, и они не способны скрыть свою обиду и возмущение, когда до них доходят слова о том, что в изучении фикха и в следовании предпочтение РЕКОМЕНДУЕТСЯ отдавать мазхабу ученых местности, в которой проживает человек. Дескать, «мы следуем аль-Фаузану и Ибн Усаймину, которые сказали, что следовать одному мазхабу не обязательно!» — Будто это противоречит предыдущему утверждению. На деле же эти братья не знают или не хотят знать мазхаб шейха аль-Фаузана и шейха Ибн Усаймина в этом вопросе.

Так вот, шейх аль-Фаузан так же считает, что рекомендуется следовать мазхабу, распространенному в местности человека и не вносить раскол среди людей мнениями иных школ или шейхов: https://muntaqa.info/mazst

И посмотрим, каким было мнение шейха Ибн Усаймина по этому вопросу. Говорит шейх, излагая свое мнение и передавая мнение шейха Абдуррахмана ас-Са’ди: «Простой мусульманин обязан (уаджиб) следовать (делать таклид) за учеными своей страны, которым доверяет. Это упомянул наш шейх Абдуррахман ас-Са’ди и сказал: «Обычные мусульмане не могут следовать за учеными других стран, потому что это приведет к беспорядкам и раздорам». И если такой скажет: «Я не буду делать малое омовение (вуду) после употребления в пищу мяса верблюда, поскольку среди ученых некоторых стран есть те, которые сказали, что это не делает обязательным совершение малого омовения», — мы скажем: это невозможно, ты обязан сделать малое омовение, потому что таков мазхаб твоих ученых, а ты — их мукаллид». Сл. «Лика аль-баб аль-мафтух» 32.

قال الشيخ ابن عثيمين: «وقد ذكر هذا شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله ، وقال : العامة لا يمكن أن يقلدوا علماء من

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Мазхаб ученых местности и следование за шейхами аль-Фаузаном и Ибн Усаймином