Существование какого джарха и та’диля в наше время подтверждали Ибн Баз и Ибн Усаймин?

По месту ли используются в наше время слова этих ученых?

Вопрос шейху Ибн Базу: “По поводу тахриджа (выверения путей, местонахождения и состояния хадисов) и вынесения решений о достоинстве (тадиль) и дискредитации (джарх) передатчиков хадисов — некоторые считают, раздел знания о передатчиках закрыт и давно завершен. Уважаемый шейх, каково ваше мнение по этому поводу?”

Ответ: “Нет, это неверно. Напротив, наука о передатчиках и анализ хадисов продолжает свое существование. Она не канула в лету, а есть по сей день. Ученым следует заботиться об этом — т.е. возвращаться к проверке хадисов, определять достоверные и слабые из них и доносить людям об этом. Им стоит не ограничиваются лишь упоминанием того или иного (передатчика. Вроде: «Этот хадис передал такой-то»), но и подробно отслеживать (цепочки передатчиков), например, в книгах аль-Мунтака, Булюг аль-Марам, четыре Сунана и Муснад Ахмада. — Проверяя цепочки передатчиков, заботясь об этом, познавая достоверные и недостоверные из них, получая пользу от этого и донося ее другим.
Таково положение ищущего знание, которого Аллах наставил на путь изучения хадисов, цепочек их передатчиков и положения передатчиков. В занятости этим есть великая польза, как для самого ищущего знания, так и для других”.
Сл. «Фатауа нур аля ад-дарб» 974.

السؤال: فيما يتعلق في تخريج الأحاديث وتعديل الرواة وتجريحهم, هناك من يرى أن باب علم الرجال مغلق أو انتهى من قديم, كيف ترون ذلك؟

جواب الشيخ ابن باز: لا هذا ليس بصحيح، بل علم الرجال والنظر في الأحاديث باقي ولم يمض، بل لا يزال، أهل العلم عليهم أن يعتنوا بهذا ويراجعوا الأحاديث، ويميزوا بين صحيحها وسقيمها، ويرشدوا الناس إلى ذلك، ولا يقفوا عند ذكر فلان أو

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Существование какого джарха и та’диля в наше время подтверждали Ибн Баз и Ибн Усаймин?