Шейх Абдульхамид ибн Бадис аль-Джазаири о частях имана и положении утраты чего-либо из них
الشيخ عبد الحميد بن باديس الجزائري: أجزاء الإيمان وحكم تركها
Разъяснение вопросов оставления частей имана от выдающегося ученого и возродителя исламского призыва в Алжире — Абдульхамида ибн Бадиса (1307 — 1358 г.х., 1889-1940 г.) из его книги: «аль-Акаид аль-ислямия мин аль-аят аль-кур-ания уа аль-ахадис ан-набауия», с. 62-65.
Писал шейх:
29. А в чьем имане отсутствует убежденность, тот вышел из числа верующих и является одним из неверных. Даже если он произнес два свидетельства и делает то же, что и верующие.
Это в соответствии со словами Всевышнего: «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение». (Сура «Женщины», аят 136).
Также Его словами: «Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения». (Сура «Женщины», аяты 150 — 151).
Также Его словами: «Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха». Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами». (Сура «Лицемеры», аят 1).
30. С чьей стороны отсутствует произношение (свидетельства) из отвращения и гордыни, тот не был из числа верующих и относится к числу неверных.
Это в соответствии со словами Всевышнего: «Они отвергли их несправедливо и надменно». (Сура «Муравьи», аят 14).
31. Кто не подчинил свое сердце тому, что познал из исламских убеждений, тому не принесет пользы его знание, и он не будет при этом знании считаться одним из мусульман.
Это в соответствии со словами
Комментарии
Отправить комментарий