Фанатизм или не фанатизм? Двойных стандартов в религии быть не должно

Как будет воспринят ученый из более ранних поколений, если обнаружится, что у него есть следующие высказывания?

• «Слова имама Абу Ханифы — над ними свет постоянно».
• «Мнения имама Абу Ханифы ближе к истине, чем мнения других».
• «Если у меня возникает сложность, то я в основном делаю таклид за имамом Абу Ханифой».
• «Из величайших книг, которые обязательно нужно стремиться приобрести требующему знание — книги ученых ханафитского мазхаба».
• «Нет сомнений, что если ты призадумаешься над большинством мнений ханафитского мазхаба, то увидишь, что именно они являются правильными. И это познал тот, кто читал их книги».
• «Кто противоречит в похвале в адрес имама Абу Ханифы, тот отклонился (от позиции исламской общины), а кто отклонился — отклонился в огонь».
• «Мы свидетельствуем о рае для имама Абу Ханифы».

Вполне ожидаемо, что такой шейх вызовет большие подозрения у некоторых братьев, и может быть даже будет обвинен в «мазхабном фанатизме», и хорошо еще, если не будет обсмеян.
Но каково будет, если эти братья прочитают слова, предоставленные ниже?

Говорил шейх Ибн Усаймин: «Слова шейх уль-Ислама — над ними свет постоянно». См. «Шарх аль-усуль мин ‘ильм аль-усуль», с. 643.

قال الشيخ ابن عثيمين: «كلام شيخ الإسلام عليه نور دائما».
انظر: «شرح أصول من علم الأصول»، ص. 643.

Также говорил шейх Ибн Усаймин: «Мы (шейх говорит о себе), если не можем познать положение по какому-то вопросу, и в этом есть затруднение для нас, то мы в основном делаем таклид за шейх уль-Исламом Ибн Таймией, да помилует его Аллах. Потому что его мнения ближе к истине, чем мнения других». См. «Шарх аль-усуль мин ‘ильм аль-усуль», с. 637.

قال الشيخ ابن عثيمين: «مثلا نحن إذا عجزنا أن نعرف حكم

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Фанатизм или не фанатизм? Двойных стандартов в религии быть не должно