Шейх Салих аль-Усейми о пренебрежении важным распространенным (в ученом мире) знанием и занятости малоизвестными тонкими вопросами и мнениями

الشيخ صالح العصيمي: ظاهرة إهمال العلم المشهور وابتغاء العلم المغمور

Говорил шейх Салих аль-Усейми: «Согласно шариату Ислам — это покорение раба Аллаху внешнее и внутреннее, поклоняясь Ему посредством шариата, ниспосланного Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, будто бы он при этом видит Аллаха, или, как минимум, знает, что Аллах видит его.
Сколько раз мы прошли это? Три раза: в «Фадль аль-ислям», «Саляса аль-усуль уа адиллятуха» и в… , потому что это и есть знание.

Сказали они: «То уже было».
Ответил я: «Что повторяется — лучше».

Имам Малик сказал: «Что является знанием, то широко известно». Не будет человек ученым, собирая то, что предано забвению. Настоящий ученый тот, кто знает широко известное в религии. Потому что Ислам – откровенная религия, в которой нет тайн. И знание характеризуется известностью. Великие вопросы в религии те, которые постоянно повторяются, и на них должен сконцентрироваться учащийся. Лучшим подтверждением этому будет то, что мы многократно читаем суру аль-Фатиха в каждой молитве.

А в последнее время людей постигла небрежность к известному знанию и увлечение тем, что предано забвению. Такая расстановка приоритетов была внедрена в Ислам из вне и испортила религию людей, так что распространилось невежество в том, что знать необходимо. И это очевидно!» Сл. «Шарх мифтах филь-фикх» из «Усуль аль-‘ильм — 1» 1433 — 1434 г.х.

قال الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي: «وحقيقته — أي: الإسلام — شرعا: استسلام العبد ظاهرا وباطنا لله تعبدا له بالشرع المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم على مقام المشاهدة أو المراقبة.
هذا مر معنا كم مرة؟ ثلاث مرات: في «فضل الإسلام» و»ثلاثة الأصول وأدلتها» و…، لأن هذا هو العلم.

قالو المكرر فيه 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Шейх Салих аль-Усейми о пренебрежении важным распространенным (в ученом мире) знанием и занятости малоизвестными тонкими вопросами и мнениями