«Таклид за Маликом и аш-Шафии — это бид’а (нововведение), а таклид за аль-Альбани — это сунна»

«Своим поведением они говорят:
«Таклид за Маликом и аш-Шафии — это бид’а (нововведение), а таклид за аль-Альбани — это и есть сунна«.
Да помилует всех Аллах».

(с) Ильяс ар-Рашид аль-Юсуфи

См. https://www.facebook.com/IlyaasArrachied/posts/858531110969782

«لسان حالهم: تقليد مالك والشّافعي بِدعَة وتقليد الألباني هو السّنة!
-رحم الله الجميع-«

(c) إلياس الرشيد اليوسفي

Из распространённых подтасовок: отчаянная борьба против таклида за имамами, ведомая теми, кто делает фанатичный таклид за студентом или поздним шейхом и обязывает этим остальных.
Будто если их фанатичный таклид с враждой к несогласным назвать не таклидом, то он перестанет быть таклидом.

Подобные проекты с подменой реальных названий и понятий часто проходят обкатку в умме, но пелена все равно со временем спадает даже у многих участников проекта. Кроме, пожалуй, самых упрямых.
К примеру, в новейшей истории группа мусульман решила, что оттого, что они назовут территорию Кавказа «Имаратом», г. Грозный «Джохаром», г. Махачкалу «Шамилькалой», изменится реальное положение этой местности, и эта местность вдруг станет настоящим независимым шариатским государством. Но не изменилось ничего, Кавказ так и оставался и остался под реальной властью тех, с кем они боролись, а города так и оставались в реальности Грозным и Махачкалой. Не получилось ничего, кроме самообмана и создания для самих себя иллюзорного мира, оторванного от действительности. Но, бесспорно, получилось на некоторое время заставить поверить в эту иллюзию и приобщить к ее воображению немалое количество людей. А затем все же мыльный пузырь, раздутый за счет массированной пропаганды, лопнул. И есть надежда, что так же

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: «Таклид за Маликом и аш-Шафии — это бид’а (нововведение), а таклид за аль-Альбани — это сунна»